هذا الدليل مادة إرشادية. تحقق دائماً من كيفية انطباق القواعد على حالتك الخاصة.
خلاصة: يحتوي شعار الشرطة السويدية على حزمتين متقاطعتين من الفاسيس خلف الشعار الملكي الصغير. استُخدم الرمز للدلالة على القانون والسلطة وقوة الدولة قبل فاشية القرن العشرين بوقت طويل. وفي الوقت نفسه أخذت الفاشية اسمها من الفاسيس، واستخدمه حزب موسوليني الفاشي وحركات فاشية أخرى. لذلك فالنقد ليس عشوائياً: إنه يتعلق بكيفية تعامل جهاز دولة يملك سلطة الإكراه مع رمز يمكن قراءته كتقليد لدولة القانون وكذاكرة للقمع.
هذه مقالة خلفية تحقيقية. لا تدعي أن الشرطة السويدية تستخدم الرمز بنية فاشية. بل تفحص لماذا أُثيرت المسألة، وكيف أجابت الحكومة، ولماذا يبقى الموضوع مهماً عندما تحتاج الشرطة إلى بناء الثقة في مجتمع متنوع.
ما هو الفاسيس؟
الفاسيس حزمة من العصي، غالباً مع فأس. في التقليد الروماني كان يحمله موظفون يرافقون كبار المسؤولين. كان يرمز إلى النظام العام والعقوبة والوحدة وسلطة الدولة: العصا المفردة تنكسر بسهولة، أما الحزمة فأقوى.
في رمزية الشرطة السويدية تظهر حزمتان متقاطعتان خلف الشعار الملكي الصغير. لذلك فهو جزء من الهوية البصرية للشرطة، وليس مجرد زخرفة تاريخية في كتاب شعارات.
لماذا يثير النقد؟
في التاريخ الأوروبي الحديث يرتبط الفاسيس بالفاشية ارتباطاً وثيقاً. استخدم حزب موسوليني الفاشي الرمز، واسم الفاشية نفسه مشتق منه. في سؤال مكتوب في البرلمان السويدي عام 1999/2000 أشار كاله لارسون من حزب اليسار إلى استخدامات فاشية ونازية للرمز وسأل إن كان مناسباً وجوده في شعار الشرطة.
لم تكن المسألة جمالية فقط. الشرطة هي الجهة التي تملك أكبر سلطة يومية لاستخدام الإكراه ضد الأفراد. لذلك ترسل الرموز على الزي والمركبات والوثائق وشارات الوحدات إشارات عن نوع السلطة التي تُمارس والتقليد الذي تريد أن تنتمي إليه.
رد الحكومة: التقليد ودولة القانون
أجابت وزيرة العدل ليلى فرايفالدس بأن ملاءمة الرمز يجب أن تُقيّم بحسب ما يرمز إليه، ومن يستخدمه ولأي غرض، وما القيمة التاريخية التي يحملها للمستخدم. وأكدت أن الفاسيس يأتي من روما القديمة، وأنه استُخدم في إدارات الدولة قبل الفاشية بوقت طويل، وأنه في السويد يرمز من بين أمور أخرى إلى تأثير القانون الروماني على تطور القانون.
وقالت أيضاً إن الشرطة لا ينبغي أن تضطر إلى التخلي عن رمز تقليدي لدولة القانون فقط لأن الفاشيين أساؤوا استخدامه في بعض السياقات. هذا هو الموقف الرسمي في الجواب البرلماني.
لماذا لا يكفي التقليد وحده؟
حجة الحكومة مفهومة من ناحية الشعارات: قد يكون للرموز معانٍ أقدم من استخدامها الحديث الأكثر شهرة. لكن الثقة لا تُبنى فقط من نية المرسل، بل أيضاً من تجربة المتلقي. بالنسبة لمن ترتبط ذاكرة عائلاتهم بالفاشية أو النازية أو عنف الشرطة الاستعماري أو القمع السلطوي، قد يُقرأ الفاسيس في شعار الشرطة بشكل مختلف عن تفسير رسمي للشعار.
هذا لا يعني أن كل رمز قديم يجب منعه تلقائياً. لكنه يعني أن جهة تملك سلطة الإكراه يجب أن تستطيع شرح لماذا لا يزال الرمز ضرورياً، وأين يُستخدم، وما البدائل الموجودة، وكيف يؤثر في الثقة العامة.
لا يزال حاضراً في سياقات الشرطة
لأن الفاسيس جزء من الشعار المركزي للشرطة، فهو ما زال يظهر في سياقات شرطية وقد يظهر أيضاً في شارات وحدات أو مواد تدريب أو عروض أو شعارات أقدم. المهم هو التمييز بين الشعارات الرسمية والاستخدام المحلي النشط: تصبح مسألة الملاءمة أقوى عندما يُستخدم الرمز كعلامة هوية، لا فقط كجزء من درع رسمي.
لذلك ينبغي ألا يقتصر الفحص على السؤال عما إذا كان الرمز موجوداً، بل كيف يُبرز، وفي أي سياقات، وهل تستطيع الشرطة عرض سياسة رموز حديثة.
ما الذي ينبغي فحصه الآن؟
- هل أجرت الشرطة تحليلاً حديثاً للثقة بشأن الفاسيس في هويتها البصرية؟
- هل توجد إرشادات لاستخدامه في شارات الوحدات والاحتفالات والثقافة الداخلية؟
- هل أُعيد النظر في المسألة بعد 1999/2000، خاصة بعد النقاشات اللاحقة حول رموز اليمين المتطرف؟
- هل توجد رموز بديلة توصل رسالة سيادة القانون دون ارتباطات فاشية؟
لماذا تنتمي إلى مسار التحقيقات؟
ترتبط هذه المقالة بتحقيقاتنا الأخرى عن الشرطة. مقالة ميدان الرماية تتعلق بروابط خاصة بين الشرطة وبيئات العنف. قضية غوتلاند تتعلق بقرب الدولة من الجريمة كمسألة منهج. مقالة Palantir تتعلق بالسلطة التقنية والتحليل الخفي. أما مسألة الفاسيس فتتعلق بالسلطة الرمزية: أي ذاكرة تاريخية تحملها الدولة على جسدها.
اقرأها أيضاً مع صفحة الإحصاءات. الإحصاءات تُظهر كيف تُراجع السلطات بالأرقام. والرموز تُظهر كيف تريد السلطات أن تُفهم.
