Ovaj vodič je informativan. Uvijek provjerite kako se pravila primjenjuju na vaš konkretan predmet.
Sažetak: Grb švedske policije sadrži dvije ukrštene fasces iza malog državnog grba. Simbol se koristio za pravo, autoritet i državnu vlast mnogo prije fašizma dvadesetog vijeka. Istovremeno, fašizam je dobio ime po fasces, a simbol su koristili Mussolinijeva fašistička partija i drugi fašistički pokreti. Kritika zato nije slučajna: ona se tiče toga kako državni organ s prisilnim ovlastima treba postupati sa simbolima koji se mogu čitati i kao tradicija pravne države i kao historija represije.
Ovo je istraživački tekst pozadine. Ne tvrdi da švedska policija koristi simbol s fašističkom namjerom. Ispituje zašto je simbol doveden u pitanje, kako je vlada odgovorila i zašto je tema i dalje relevantna kada policija treba graditi povjerenje u raznolikom društvu.
Šta je fasces?
Fasces je snop prutova, često sa sjekirom. U rimskoj tradiciji nosili su ga liktori koji su pratili visoke zvaničnike. Simbolizirao je javni red, kaznenu vlast, jedinstvo i državnu moć: jedan prut se lako lomi, snop je jači.
U švedskoj policijskoj ikonografiji dvije ukrštene fasces stoje iza malog državnog grba. Zato je simbol dio vizualnog identiteta policije, a ne samo historijski ukras u knjizi heraldike.
Zašto izaziva kritiku?
U modernoj evropskoj historiji fasces je nerazdvojno povezan s fašizmom. Mussolinijeva Partito Nazionale Fascista koristila je simbol, a sam fašizam dobio je ime po njemu. U pisanom pitanju u švedskom parlamentu 1999/2000, Kalle Larsson (V) ukazao je na fašističku i nacističku upotrebu simbola i pitao da li je primjeren u policijskom grbu.
Pitanje nije bilo samo estetsko. Policija je organ koji najčešće u svakodnevici ima pravo koristiti prinudu protiv pojedinca. Simboli na uniformama, vozilima, dokumentima i oznakama jedinica zato šalju poruku o vrsti moći koja se vrši i tradiciji u koju se ta moć želi smjestiti.
Odgovor vlade: tradicija i pravna država
Ministrica pravde Laila Freivalds odgovorila je da se prikladnost simbola mora procijeniti prema tome šta on znači, ko ga koristi i s kojom svrhom, te kakvu historijsku vrijednost ima za korisnika. Naglasila je da fasces potiče iz antičkog Rima, da se koristio u državnim upravama mnogo prije fašizma i da u Švedskoj, između ostalog, simbolizira uticaj rimskog prava na razvoj prava.
Freivalds je također smatrala da policija ne treba napustiti tradicionalni simbol pravne države samo zato što su ga fašisti u nekim kontekstima zloupotrijebili. To je službeni stav iz parlamentarnog odgovora.
Zašto tradicija nije dovoljan odgovor?
Vladin argument ima smisla heraldički: simboli mogu imati starija značenja od svoje najpoznatije moderne upotrebe. Ali povjerenje se ne gradi samo namjerom pošiljaoca. Gradi se i iskustvom primaoca. Za ljude čija porodična historija uključuje fašizam, nacizam, kolonijalno policijsko nasilje ili autoritarnu represiju, fasces u policijskom grbu može značiti nešto drugo nego u službenom heraldičkom objašnjenju.
To ne znači da svaki stari simbol automatski mora biti zabranjen. Znači da organ prisile mora moći objasniti zašto je simbol i dalje potreban, gdje se koristi, koje alternative postoje i kako utiče na javno povjerenje.
I dalje prisutan u policijskim kontekstima
Pošto je fasces dio centralnog policijskog grba, i dalje se pojavljuje u policijskim kontekstima i može se pojaviti u oznakama jedinica, edukativnim materijalima, prezentacijama ili starijim emblemima. Važno je razlikovati centralnu heraldiku od aktivne lokalne upotrebe: pitanje prikladnosti postaje jače kada se simbol koristi kao oznaka identiteta, a ne samo kao dio formalnog grba.
Ozbiljna provjera zato ne treba pitati samo postoji li simbol u grbu, nego koliko se često ističe, u kojim kontekstima i može li policija pokazati modernu politiku simbola.
Šta sada treba ispitati?
- Da li je Polismyndigheten napravila modernu analizu povjerenja o fasces u svom vizualnom identitetu?
- Postoje li smjernice za upotrebu simbola u oznakama jedinica, ceremonijama i internoj kulturi?
- Da li je pitanje ponovo razmatrano nakon 1999/2000, posebno u svjetlu kasnijih rasprava o simbolima krajnje desnice?
- Postoje li alternativni simboli koji jasnije signaliziraju pravnu sigurnost bez fašističkih asocijacija?
Zašto ovo pripada istraživačkom toku?
Ovaj tekst pripada uz naša druga policijska istraživanja. Tekst o streljani govori o privatnim vezama policije s nasilnim okruženjima. Afera Gotland govori o blizini države kriminalu kao metodičkom pitanju. Tekst o Palantiru govori o tehnološkoj moći i skrivenoj analizi. Pitanje fasces govori o simboličkoj moći: koje historijske asocijacije država nosi na vlastitom tijelu.
Čitajte ga i uz našu stranicu statistike. Statistika pokazuje kako se organi nadziru u brojkama. Simboli pokazuju kako organi žele biti shvaćeni.
